Инструкция к использованию этой книги

Для близких мне людей

Первая сказка Каламбы

Эта книга посвящена людям, которых я считаю для себя родными. Людям, которых я и не знаю, но похожим на меня, потому что они живут по моим принципам, видят мир моими глазами и судят обо всём моими чувствами. Они такие же, как и я, хоть рождены незнакомыми мне матерями и отцами и даже живут совсем в далёких, чужих для меня, местах.

Это люди, родные мне не по крови и не по генам. Это люди – мои родные по духу. Пусть их не так много, как мне бы хотелось, но я знаю, что они есть.

И что они заблудились, но не потеряли себя.

Да, они давно забыли, кто они. Да, они давно потеряли Бога и веру и только тыркаются, как слепые котята, в глухие стены, не находя уже Его здесь нигде. Да, они уже давно погрязли в безумной и бессмысленной суете – основе этого мира, ставшего для них единственным и родным. Но у них не погас свет в их душах. И он, этот свет, держит их на плаву не смотря ни на что.

Поэтому всегда в глухой, непроглядной окружающей Тьме они неведомым образом знают, в какой стороне находится Истина.

Именно этим людям посвящена эта книга.

Я называю их советскими людьми.

Эта книга должна помочь им разобраться не только в их мире, показав им, как он устроен, как устроены они сами, как были созданы и по каким правилам и почему живут, болеют и умирают, но и помочь им найти САМОЕ ГЛАВНОЕ, что, по моему мнению, есть в жизни. То, что они давно утратили. БОГА И ВЕРУ.

Я хочу объяснить им, что такое Бог. Я хочу научить их, как найти веру и как укрепить её в себе и взрастить. Я хочу доказать им, что вера – это не скучные и непонятные существующие догмы, что при ПРАВИЛЬНОМ подходе она даёт ВИДИМЫЕ результаты.

И я делаю это для того, чтобы, когда пришёл Срок, они были готовы. Если захотят. Потому что я не хочу их терять сейчас, когда Время у них ещё для этого есть. Я хочу, чтобы у родных мне людей был всё-таки выбор, и не шли бы они, как бараны, за, хоть ещё и не умершими, но уже давно мёртвыми и слепыми вождями, ведущими остальных за собой.

***

Эта книга – не проста и требует выполнения определённых правил для её прочтения. Иначе вложенные символы не подействуют. Именно поэтому я и прилагаю к ней эту инструкцию.

Во-первых, её НЕЛЬЗЯ читать с конца или с середины, или выборочными кусками.

Первая часть даст вам представление о вашем мире, без которых дальнейшие объяснения – просто бессмысленны. Это совершенно другой мир. Если вы не прочитаете первую часть, вы будете судить о второй части по своим штампам, по своим знаниям о своём мире, исходя из своей системы, а не из моей. Я же даю вам совершенно Другой мир.

Вторая часть посвящена объяснению Бога. Иносказательно. На существующих примерах, на ошибках реальных людей, которых вы даже и знаете, вполне возможно, и поведение которых я объясняю, и на моей жизни, которую я, таким образом, как бы вам дарю.

Большим препятствием для вас здесь будет ваше неверие, ведь эта книга написана ВЕРУЮЩИМ человеком и потому поиски веры и Бога находятся за её пределами.

Вы не найдёте для себя веру и Бога именно в этой книге.

Вы для меня, по умолчанию, неверующие люди. Так устроен этот мир, что для советского человека, в самом лучшем смысле: для человека, живущего по высочайшим принципам, видящего в других – себя и поступающих с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с ним, среди людей – равного среди равных и именно по высокому званию Человека, а не по набитому кошельку, существующие религии создают в его душе конфликт интересов. Конфликт его высоких принципов с какими-то совершенно неприемлемыми религиозными правилами или догмами. Что влечёт за собой неизбежное охлаждение или даже саморазрушение, если ищущий Бога советский человек идёт с собой на компромиссы. Но в основном, человек просто блокирует в себе несовместимую информацию, перестаёт её чувствовать, лишь бы не копаться в неведомом, и вместе с этой блокировкой теряет веру. Может быть, ходит на службы, может быть, носит крестик, может быть, ревностно делает поклоны и стоит в очередях к иконам и мощам, но живёт уже совсем по иным законам, не церковным, не по вере, потому что её нет. Только иллюзия веры. Тление вместо горения, привычка вместо поисков, топтание на месте, в лучшем случае, а не шагание вперёд

Вы – неверующие. Поэтому в вас не сработают заложенные в книге символы, даже в первой части. А их немало. И поэтому, при первом чтении этой книги, вы должны понять и принять для себя то, что вы – неверующие, отнестись к этому серьёзно и потому не верить ни в единое моё слово, относящееся в ней к Богу и к вере. Прочитать - и тут же выкинуть из головы.

При первом прочтении вы должны искать и находить только себя. Таково условие №2.

Я надеюсь, что это прочтение вернёт вам ваше утраченное любопытство и ваш давно погасший интерес к Истине. Потому что, чтобы идти дальше, вам нужно будет найти Бога.

Беспристрастно, как моими глазами из книги, вы должны оглядеться вокруг себя и увидеть то, что вижу здесь я. И задать себе вопросы, к которым я вас подвожу: «Кто я?», «Почему здесь, в этом мире, зло так уверенно и всегда побеждает? Почему здесь, в этом мире, побеждают неправедные, лживые и порочные, а хорошие люди затерялись где-то на отшибе и ничего не могут сделать?», и самое главное: «И если всё так плохо, то есть ли вообще Бог?». И ваше любопытство, ваше желание узнать ответы на ваши вопросы, должны превышать ваши страхи перед этой Правдой. То есть, вы должны внутренне быть готовы принять ЛЮБОЙ ОТВЕТ. Даже отрицательный.

Если вы не будете здесь искренними – вы не найдёте ничего.

Да, именно вот так признавшись себе в том, что вы не верите ни во что, кроме своих чувств, только тогда вы должны взять в руки Библию. Именно Библию, а не Новый или Ветхий завет по отдельности.

У человечества есть только одна единственная книга, написанная о Боге – Библия. Пусть она написана и собрана людьми. Другой нет: более полной, более профессиональной, более собранной.

И потому именно в Библии вы будете искать Бога.

1) На первом этапе вы просто внимательно читаете текст. Весь. Чтобы дойдя до конца, вам, неверующим, но знакомым с Христом, полухристианам, ощутить, что Новый Завет, если не найден Бог вообще, - это просто непонятный и не принимаемый кусок текста, больше похожий на сказку. И это отторжение вы должны почувствовать прежде, чем вы отложите Новый Завет и вернётесь в Ветхому. И это отторжение – РЕАЛЬНО, вас оно не должно пугать, потому что Новый Завет не только не отделим от Ветхого Завета, но и является его живым продолжением. Нет Нового Завета без Ветхого. Отделите его – и он мёртв, как мертва голова, отделённая от туловища.

Потому что не найдя иудейского Бога вы не найдёте и христианского.

2) Затем вы прочитаете Ветхий Завет во второй раз, но уже с конкретной целью – найти в нём Бога. Так же внимательно и подряд. Это сложно. Текст достаточно плотный и оттого утомительный, со множеством, уже утративших значение, подробностей. Я называю это мусором для дураков, в котором они увязают и отваливаются на самом начале своего пути. Вы должны знать, что это не всегда увлекательное и захватывающее чтение. Но важность момента нахождения Истины должно и здесь вас заставить читать внимательно, даже скучные и, кажется, бесполезные для вас вещи. Подряд. А не перескакивать в более интересные места. И на сей раз вы читаете с ручкой, которой отмечаете все встреченные упоминания о Боге. Просто о Боге. Выделяете и записываете номера строф и глав. Всё, что связано просто с Богом. И если с Богом связано ещё что-то, прямо или косвенно.

Когда вы дойдёте этот путь до конца, перед вашими глазами должна создаться полная, доказанная текстом, КАРТИНА: Ветхий Завет – это история одного народа, иудеев, тесно переплетённая с Богом, и именно потому, что на тот момент этот народ оказался единственным в мире носителем веры о Едином и Истинном Боге. И в Ветхом Завете даны пророчества об этом народе. И дана его история.

И именно сейчас вы, тщательно ознакомившись со всеми найденными вами текстами и отрывками, можете сравнить их и реальность.

Как Бог заявляет людям о Себе?

Каким единственным способом Он может доказать людям о Своём присутствии?

Ваше искреннее неверие никому и ничему, кроме своего опыта, нужные тексты, которые вы должны найти сами, и ваши правильные ответы на эти вопросы, я надеюсь, приведут вас к Цели и вы переживёте невероятное откровение, невероятно яркое чувство, которое невозможно описать словами. Словно в тёмном, запутанном лабиринте для вас внезапно загорелся яркий свет и указал, куда надо идти.

Вы найдёте Иудейского Бога и вы поймёте, что Бог есть. Просто есть – и всё.

И в этот момент ВЫ ДОЛЖНЫ ОСТАНОВИТЬСЯ и на какое-то время прекратить поиски.

Это свежайшее, удивительнейшее чувство должно устояться, вы должны к нему привыкнуть, оно должно стать для вас своим и потому немного потускнеть. Не мешайте ему ожить в вас. Не мешайте ему освоиться в вашей жизни. Не мешайте ему взлететь до неба и затем тихо планировать в вышине. Ваша находка – это не конечная цель. Это только начало вашего пути.

3) Вы сами должны почувствовать время, когда это чувство в вас устоится. И тогда для вас придёт время следующего вопроса: «Иудейский Бог есть, но есть ли Бог Христианский?» И ответ на этот вопрос вы будете искать там же – в Ветхом Завете. В третий раз. И как вы искали в нём слова просто о Боге, так теперь будете искать слова о Христианском Боге. С ручкой другого цвета. Пройдя тот же путь, что уже прошли. Не поленитесь читать и сейчас всё подряд, потому что бывает так, что в незначительном, на первый взгляд, скрывается крайне важное.

Вот так вы будете искать в Ветхом Завете следы Христианского Бога, как искали до этого Иудейского, чтобы по этим следам прийти к ТОМУ, ЧТО ПРОИЗОШЛО. И тогда вы прочтёте второй раз Новый Завет. Уже с другими целями и с другими мыслями.

И если вы всё сделаете правильно, ваша находка вызовет в вашей душе не меньший взрыв, не меньшее откровение, что и предыдущая.

Потом, собрав воедино все тексты, перед вами должна сложится новая Картина. Картина Истины, потрясающей, с одной стороны, и отвратительной, с другой. И поставит вас перед выбором. Этот выбор всегда вставал и встаёт перед каждым ищущим человеком, кто нашёл свою веру именно сам, а не принял её из чужих рук, загоревшись чужой идеей или чужим фанатизмом, по чужим словам.

Конечно, трудно призвать человека к реальному выбору, пустив уже впереди себя паровоз и всё уже заранее сказав. Но дело в том, что в этом выборе вы остаётесь одни. Без церкви и без окружающих людей. И оттого этот выбор, даже с моим паровозом, будет труден для вас. И, вполне возможно, кто-то и не сможет его сделать.

Не важно, что вы при этом скажете сами себе – важно, что вы при этом будете чувствовать. И свои чувства – вам не обмануть. И эти чувства – и есть ваш реальный выбор.

Выбор…

Здесь, если захотите, как вариант, вы можете завраться и утонуть в своём море лжи навсегда. Или вам придётся принять себя такого, какой вы есть. И как бы вам не хотелось, но выбор вы сделаете, даже если не хотите его делать. Любой.

И вот только тогда, когда вы сделаете этот выбор, вы можете вернуться к моей книге и прочитать её ещё раз. Вот тогда вы сможете ощутить заложенные в ней символы и почувствовать то, что скрыто за словами. Вы сможете увидеть то, что вам дадут увидеть. Ваше сердце будет подготовлено к тому, чтобы принять и видения, и новые чувства – отблески нового, неведомого вам мира, который захочет познакомиться с вами.

И если на этом отрезке пути вы сделали не тот выбор, какой сделала я, - не отчаивайтесь. Значит, вы ещё не готовы. Значит, у вас есть над чем работать, что и как пересмотреть. И у вас, я надеюсь, ещё есть для этого время.

***

Книга эта – своеобразная. Она даст вам ответы на ВСЕ ваши жизненные вопросы, но эти ответы не собраны в ней в одном месте. На один и тот же вопрос ответ может находиться в разных главах, и чтобы его узнать, его нужно будет собрать воедино. Найти – и собрать. Более того, не все вопросы вам нужны сразу, вам не объять необъятного, каждый идёт своим шагом, своими маленькими доступными шажками, и не нужно стремиться проглотить сразу всю информацию. Вы очень быстро устанете и перестанете воспринимать вообще всё.

Прочитав мою книгу, вы увидите, что в ней присутствуют разные варианты развития событий в этом мире. Увидите, что я обращаюсь не только к своим близким, а очень часто – к падшим и безнадёжным адресатам. И объясняю им их самих, причины их падения и болезней и даю дорогу и им.

Да, варианты ещё есть. Хоть я уже не верю в них. ШАНС – не отнимают, пока есть время. Ни у кого.

Да и вы, пока есть время, не сможете принять свой уход без вот таких вариантов. Пока этот мир ещё жив, как раньше, пока кажется ещё, что он будет стоять вечно, как стоял до сих пор, хорошему человеку, СОВЕТСКОМУ ЧЕЛОВЕКУ, невозможно отделить себя от других людей и лишить себя такой правильной мысли, что людей можно исправить. Воспитать. Вытравить из них Зверя.

Вера не приходит одномоментно и навсегда. Она выращивается медленно, упорно. Сомнения – это то, что будет тревожить вас постоянно. И это так должно быть. Вы не сможете избежать сомнений. Медленно-медленно вы будете идти по этой дороге, далеко не сразу поняв, что в вашей жизни нет ничего прекраснее Бога, ничего удивительнее, ничего притягательнее. И окружающий мир и его соблазны медленно-медленно начнут меркнуть в ваших глазах.

И тогда вы поймёте, что вера – это ещё и очень хрупко. И её очень легко потерять на вашей дороге…

Оставьте падшим решать самим нужны ли им предложенные мной варианты. И идти ли им вслед за вами по этой непростой дороге.

Где жду я. В конце пути. Всех, кто дойдёт.

Каламба.

ОГЛАВЛЕНИЕ